ESPACIO ABIERTO PARA QUE LEAN, OPINEN, CRITIQUEN Y COMENTEN TODA/OS AQUELLA/OS QUE VEN A LA DOCENCIA COMO LA FORMA DE PROYECTAR LA CULTURA Y EL SABER HACIA UN FUTURO DISTINTO... A TRAVÉS DE ESTE MEDIO DAREMOS A CONOCER COMUNICADOS DE INTERÉS PARA UNA PARTICIPACIÓN PLURAL DE NUESTRA/OS COMPAÑERA/OS Y COLEGAS.

miércoles, 25 de abril de 2012

Tras un violento manto de silencio: las mujeres en la escuela, la escuela en las mujeres


"Bajo mis párpados otros ojos se han abierto" Adrienne Rich (1929-2012)

Lo que vivimos, lo que hacemos a diario y se llama trabajo, nuestra manera de relacionarnos con el mundo, lo que decimos y lo que no decimos, lo que sentimos, lo que sabíamos y lo que ahora sabemos. Todo cambia y todo eso se analiza desde el feminismo. De pronto descubrimos que a veces ni nuestros deseos y sueños son nuestros. Que nos discriminan  por ser mujeres y al mismo tiempo por pobres, morochas, indias, negras, lesbianas.
En este mundo gobernado por hombres, la escuela suele ser el espacio de reproducción de las diferencias: las niñas en una fila, los niños en la otra, los varones primeros en la lista, luego las mujeres, los varones juegan al fútbol, las nenas a otra cosa, nunca al fútbol. Los nenes con guardapolvo de jardín azul, las nenas rosado, a lo sumo rojo, nunca azul. En los grupos los varones rotan, las mujeres se quedan en los bancos. Los varones adolescentes en la escuela, vestidos como se les venga en gana, las mujeres con guardapolvo, porque “provocan a los varones”, así aprendemos que ellos no pueden controlar sus impulsos sexuales y la culpa siempre es nuestra. Los varones con camiones, las nenas con muñecas e historias de princesas. Que no exista el riesgo de que las mujeres sospechen que se pueden salvar solas.
Vamos a conocer autores varones, escritores, héroes de la historia, poetas, científicos. Las mujeres están calladas, ocultas en la historia y en la ciencia y la presencia de alguna de ellas en la escuela, como Alfonsina Stoni, es una muestra de la excepción a la regla. El lenguaje no nos nombra, son los alumnos, los estudiantes, los docentes.
¿Cuántas mujeres hay en la historia y en la ciencia que la escuela desconoce? Siempre hablaron de Sarmiento, en la primaria, en la secundaria, en la universidad… hoy descubrimos que existió Juana Manso, que nació en 1819, era argentina, que aparentemente hizo muchas cosas, escribió muchas cosas, luchó por la educación, y en la escuela nunca la nombraron, no hay un acto para recordarla. A pesar de que escribió y vivió tanto, recién descubrimos que, en 1854, ella dijo:
Manso: educadora, periodista, escritora
 “El círculo que traza en derredor de la mujer [sic] es
estrecho, inultraspasable (...) ¿Por qué se condena su inteligencia
a la noche densa y perpetua de la ignorancia? ¿Por qué se ahoga
en su corazón desde los más tiernos años la conciencia de su
individualismo, de su dignidad como ser que piensa, que siente,
repitiéndole: «no te perteneces a ti misma, eres cosa y no mujer»?
¿Por qué reducirla a la mujer al estado de la hembra cuya única
misión es perpetuar la raza?.”

Hemos leído autores hombres, hemos leído historias de hombres, la mujer siempre personaje secundario en la narración de los varones, siempre callada, esperando ser salvada,  siempre pensando en un hombre, nunca en ella misma.
Así pasamos gran parte de nuestra vida en la escuela. Esa misma institución que pocas  o ninguna alternativa tiene para las adolescentes embarazadas, que tibias respuestas tiene ante los hechos de violencia, que prefiere el silencio tras las puertas cuando violan a una estudiante. Ese mundo rodeado de mujeres que se llena de silencios, de acosos de los cuales a veces no se puede escapar, de diferencias, de imposiciones, de dominio masculino, de autoridad.
El sistema educativo, en el cual hay un ministro hombre, en el que los dirigentes sindicales son en su mayoría hombres -o mujeres que nunca se preguntaron por la visión/hegemonía masculina patriarcal que reproducen-, ese sistema que tiene en su gran porcentaje docentes mujeres.
Un seminario sobre feminismo pasó por nuestras vidas, y no se puede ir. La realidad cotidiana se nos presenta cruel, libre de espejismos, el aula y la escuela son espacios en los cuales la violencia grita, aunque le pidamos silencio, donde las diferencias jerárquicas y autoritarias se reproducen y no podemos seguir sin hacer nada. Empecemos por terminar con la discriminación en las escuelas, empecemos por conocer y dar a conocer a las mujeres de la ciencia, la literatura, el arte y la historia ya libres de ese manto de neblinas y silencio.
                                                                                    Espacio Docente

sábado, 17 de marzo de 2012

"Otro modo de ser": Inauguración de la Cátedra Abierta de Género

Con la participación de Espacio Docente, entre otros, se inaugura este nuevo espacio para pensar(nos) y transformar(nos).
A tan solo unos días de la inauguración de la Cátedra Abierta de Género, la alegría que sentimos quienes formamos parte de ella es inmensa.

La cátedra viene a ser la materialización y la conjunción de un trabajo que venimos haciendo mancomunadamente diversas colectivxs desde ya hace algunos años.
Qué mejor mes para inaugurar esta anhelada (y necesaria) cátedra que marzo, el mes de las mujeres trabajadoras, y qué mejor invitada para dar la charla inaugural que Sonia Sánchez. Ella es quien mejor define el perfil de esta Cátedra que busca no sólo avanzar en el conocimiento (estudios de género) sino comprender y aportar a la construcción de una sociedad menos violenta y desigual.
La primer actividad realizada en el marco de la Inauguración y del día de las mujeres, la denominamos “Feminarias: arte-diseño colectivo por la igualdad” donde expusieron diversxs artistas locales una muestra fotográfica , construimos colectivamente un “mini- mural”, exhibieron sus obras variadxs artistas y deseñadorxs de la zona que, entre estatuas vivientes, poesías regaladas "al paso" y mucho verde y violeta, pintaron la semana con los colores de la lucha por la igualdad de género y la emancipación de las mujeres. El mismo día, la/os compañera/os de la Cátedra Abierta de Pueblos Originarios nos acompañaron con una charla titulada “la Mujer en la Cosmovisión mapuche”.
El domingo, Sonia Sánchez una mujer de extraordinaria fuerza y con una historia de vida y de lucha que nos sirve de ejemplo a todxs nosotrxs, compartió entre mates su experiencia de vida y militancia en una actividad que titulamos “Una tarde de esas”.
La Cátedra abierta de Género se inauguró oficialmente el lunes 12 con la presentación del libro de Sonia “Ninguna Mujer Nace para Puta” y la charla titulada de la misma manera. Espontánea y viva, con un lenguaje crudo y frontal nos relató su paso por la prostitución, su salida de la misma y su lucha por la abolición de esta venta-explotación de mujeres.

Finalizada esta charla en la Universidad, concluimos en la Casa de la Amistad Argentino Cubana con Sonia nuevamente. Allí planteó “la de-construcción del lenguaje fiolo y el alquiler de identidades” y dejó en claro sus diferencias con los conceptos (instalados en la opinión pública con millones de dórales) de “trabajadora sexual” y “mujer en situación de prostitución” y “trata de personas”, falsas identidades con las que el "estado proxeneta” pretende maquillar la realidad de tráfico, violación y muerte que representa la prostitución. Con contundencia afirmó que la prostitución le roba la identidad a las mujeres, dejándolas en un rol de mercancías, mientras los torturadores prostituyentes (mal llamados clientes) condenan a las putas a humillaciones y violencia extrema noche tras noche. "Aunque suene duro lo que digo, mi objetivo de lucha ya no son las putas. Hoy apunto a los varones, los que van de putas y se transforman en torturadores prostituyentes. Si ellos dejan de ir de putas, deja de existir el tráfico de personas, termina la explotación de mujeres y se acaba definitivamente este millonario negocio que beneficia a poco/as y destruye a mucho/as".
Nos llena de orgullo que la inauguración de la Cátedra haya contado con representantes de distintos sectores, agrupaciones, sindicatos y mucho público en general. Y nos gratifica enormemente la predisposición mostrada por la/os concurrentes para sumar su tiempo y esfuerzo a esta lucha que es de todos y todas y que de todos y todas necesita. Incluso aquello/as que miran de soslayo la cuestión de género, deben saber que la explotación, la violencia, la desigualdad y las injusticias que sufren a diario las mujeres en cada momento y lugar de nuestra vida en sociedad lo/as involucra definitivamente.

sábado, 12 de noviembre de 2011

Mujeres y diversidad sexual: de la legislación a la realidad y viceversa

Tenemos el agrado de invitar a toda la comunidad a participar de la charla debate: "Mujeres y diversidad sexual: de la legislación a la realidad y viceversa". Durante la misma escucharemos las disertaciones de Alejandra Tolosa, Delegada en Chubut del Instituto Nacional contra la Discriminación, la Xenofobia y el Racismo (INADI), Macarena Ginzo, Secretaria de Género de la Federación Universitaria Patagónica y la disertación especial de la periodista, escritora y directora de los suplementos Las/12, y SOY del diario Página/12 Marta Dillon, "Cambios culturales después de la ley de matrimonio igualitario". Dicha actividad tendrá lugar el próximo miércoles 16 de noviembre a las 18,30 hs. en el aula 55 del Edificio de aulas de la UNP, sede Trelew. Por supuesto la entrada es libre y gratuita y están todos y todas invitado/as.

Invitan: Delegación Zonal Sede Trelew UNP/Cátedra de Derecho Civil I Facultad de Ciencias Jurídicas/Secretaría de Género FUP/Asociación de Docentes Universitarios/Agrupación Espacio Docente


¿Quién es Marta Dillon? periodista, escritora y directora de los suplementos Las/12, y SOY del diario Página/12. Desde 1986 colabora intensamente en diversos medios de comunicación (radio, diarios, revistas). Fue conductora de en la Radio Nacional Mendoza y en Radio Ciudad de Buenos Aires. Fundó y dirigió la revista HIJOS, sobre derechos humanos; publicó en revistas nacionales e internacionales: Rolling Stone (Argentina), National Geographic en español (México). TXT (Argentina), Luna Córnea (México), Book (Venezuela). Colaboradora de las revistas: Latido (Buenos Aires), Gatopardo (Colombia), diario El Mercurio (Chile), etc.
Autora de los siguientes libros: Diez años, diez crónicas. Antología de la revista Rolling Stone, Grupo de Revistas, Buenos Aires, Argentina (2008); Corazones Cautivos, historias de mujeres encarceladas, Editorial Alfaguara, Buenos Aires, 2006; Vivir con virus, relatos de la vida cotidiana–recopilación de las columnas escritas entre 2004 y 1994 sobre la situación de las mujeres viviendo con vih, G ...rupo Editorial Norma, Buenos Aires, 2004; Santa Lilita, biografía de una mujer ingobernable, Grupo Editorial Norma, Buenos Aires, 2002. Premios: Premio Unión Mujeres Argentinas (2007); Embajadora de los derechos reproductivos. Instituto Nacional y político de la mujer. Argentina (2006); Premio José Martí, labor periodística, La Habana, Cuba (2005); Premio Unesco por su labor en la difusión de la problemática del VIH en relación a las mujeres (1998); Premio Mujer Destacada del Año, Centro de la mujer de Vicente López, Buenos Aires, Argentina (1995).Ver más

martes, 27 de septiembre de 2011

FIESTA POR LA IGUALDAD DE GÉNEROS “Lo común es lo diverso”


Un grupo de mujeres, estudiantes universitarias, terciarias, de escuelas nocturnas, trabajadoras de la educación, trabajadoras desocupadas, entre otras, nos encontramos abocadas a organizar y financiar el viaje al XXVI Encuentro Nacional de Mujeres que este año se realizará en Bariloche, Río Negro, durante los días 8, 9 y 10 de octubre del corriente año.
Cabe destacar que este encuentro reúne a más de 15.000 mujeres de todo el país y sus características lo hacen único en el mundo. Como señala la Comisión Organizadora: “Las mujeres que participamos, sabemos que hay un antes y un después del Encuentro. Dejamos de ser ‘la mujer’ para convertirnos en ‘mujeres’…. Reflexionamos y debatimos acerca de la compleja realidad de nuestro país, que nos afecta particularmente como mujeres, una realidad que queremos cambiar partiendo de las coincidencias y respetando nuestras diferencias. Así hemos logrado acordar medidas coordinadas de lucha por nuestras reivindicaciones, por justicia, contra abusos y violaciones, por nuestros derechos sexuales y reproductivos; por tierra, trabajo y dignidad”.
Para ello, y con el objetivo de recaudar fondos, se realizará una FIESTA POPULAR POR LA IGUALDAD DE GÉNEROS, el sábado de octubre a partir de las 00:00  hs. en el Comedor Universitario “Luis Yllana” (Fontana y 9 de julio). Además de la música, se proyectarán cortos, se leerá poesía y se decorará el lugar para reflexionar desde los sentidos y lo sensible la importancia de ser distintxs pero iguales en derechos. Invitamos a artistas plasticxs, músicxs, poetas, fotografxs, diseñadorxs y otrxs a sumarse con su arte. Además está a la venta un bono contribución para quienes quieran colaborar de otra manera  (se sortea un más que interesante “kit sorpresa”). Habrá servicio de buffet y la entrada es libre y gratuita.
Lo/as esperamos
Lxs artistas que quieran participar pueden comunicarse a los siguientes teléfonos: (2945) 15411936/ (02965) 15559948/ (02965) 322741/ (02965) 15367442 o a través del facebook del evento: FIESTA Por la igualdad de géneros
Espacio Docente

viernes, 23 de septiembre de 2011

23 de septiembre Día Internacional contra la Explotación Sexual y la Trata de Personas

“Ninguna mujer nace para puta”
Por Paz Escobar (Integrante de Espacio Docente)
“El hecho de consumir seres humanos es una práctica creciente, socialmente aceptada, donde la única preocupación no es la situación de las víctimas, sino que éstas no ocupen los espacios reservados a las  personas ‘normales’”.
Red Cántabra Contra el Tráfico de Personas y la Explotación Sexual

El Día Internacional contra la Explotación Sexual y el Tráfico de Mujeres, Niñas y Niños que se conmemora cada 23 de septiembre fue instaurado por la Conferencia Mundial de la Coalición Contra el Tráfico de Personas en coordinación con la Conferencia de Mujeres que tuvo lugar en Bangladesh, en enero de 1999. La fecha evoca un hecho político “made in” Argentina: el 23 de septiembre de 1913 fue promulgada la ley 9.143; la primera norma legal en el mundo contra la prostitución infantil.
Esta ley es conocida como la ley Palacios porque fue redactada e impulsada por este diputado socialista y marcó la culminación de una lucha histórica contra la esclavización de mujeres para el ejercicio forzado de la prostitución. Sin embargo, a pesar de casi un siglo de promulgada la ley y de las numerosas luchas que se mantienen en todo el mundo en contra de este comercio, la fecha no es simple evocación del pasado. Es parte de la realidad actual y debe servir para visibilizar esta tragedia que viven a diario millones de mujeres, niñas y niños. Es decir, para que se sepa y se vea. Este delito es el segundo  (o primero, según distintxs especialistas) más rentable del mundo y mueve más de  40 mil millones de dólares anuales porque cuenta con complicidades oficiales y mediáticas.
La Argentina ha vuelto a ser un terreno fértil para los tratantes y las mujeres vuelven a estar en riesgo de ser secuestradas y convertidas en esclavas sexuales. Este riesgo, y por eso es tan importante que este delito deje de ser invisible, no respeta rango ni condición. Hoy están en peligro mujeres de condición socioeconómica humilde pero también las de clase media y alta porque las redes de traficantes son cada vez sofisticadas y así como usan la tecnología moderna para burlar las leyes también han perfeccionado la sutileza de sus métodos de captación de víctimas” según expresó en algunos medios la Defensora del Pueblo, zona norte, de la Provincia de Santa Fe.
Es verdad que este peligro no respeta condición socioeconómica pero quienes tienen mayor acceso a la educación y la cultura también cuentan con más herramientas para entender rápidamente la situación, aunque no todas a todas les alcance para librarse de ella. Tal es el caso, por ejemplo, de Florencia Penacchi estudiante de Ciencias Económicas desaparecida en 2005 o de la diseñadora María Cash desaparecida a mediados de este año.
Desde Buenos Aires Ludmila cuenta al Diario Z de esa ciudad, que se bajó del colectivo en la cuadra de la Facultad de Psicología. De atrás de un árbol, salió una mujer que la agarró con fuerza y le dijo que se quedara quieta. Ella había escuchado en unas jornadas de la FUBA contra la trata, al hermano de Florencia. Y gritó, pateó, pegó hasta que sintió que la tenaza cedía y corrió. En la esquina había un operativo con cinco patrulleros. Y le dio más miedo: habían tratado de secuestrarla con un operativo a 100 metros.
Las situaciones de pobreza, de vulnerabilidad, de riesgo y marginalidad social son los factores que facilitan a los explotadores la captación de sus víctimas e impiden que se proporcione ayuda a estas mujeres. Las víctimas de trata enfrentan normalmente condiciones degradantes ante la negación de sus derechos como la libertad y la salud sexual y reproductiva; están sometidas a violencia, a abusos sexuales, a embarazos no deseados, a abortos inseguros, a tratos crueles e inhumanos.
Congreso Internacional sobre Tráfico y Trata de Personas en Trelew: una buena iniciativa desaprovechada
No casualmente hoy, 23 de septiembre, culmina en Trelew el 1º Congreso Internacional sobre Tráfico y Trata de Personas organizado por el Ministerio de la Familia y Promoción Social y la Secretaría de Justicia y Derechos Humanos de la provincial del Chubut. Esta interesante propuesta contó con panelistas de gran nivel nacional e internacional, especialistas provenientes de diferentes disciplinas y diversidad de actividades como conferencias, paneles y talleres. Sin embargo la publicidad estuvo muy restringida a las dependencias estatales directas de los mencionados Ministerio y Secretaría. El cronograma y las nombres de lo/as disertantes fueron inaccesibles hasta prácticamente el día del congreso. Así que mucho/as interesados se quedaron sin participar.
Una de las más destacadas panelistas fue sin duda, Rita Laura Segato, antropóloga argentina que reside, enseña e investiga en Brasilia. Segato es una referencia indiscutible de América Latina y el Caribe sobre el tema de la violencia sexual. Referencia que excede los circuitos académicos ya que se encarga de difundir sus conocimientos en los medios políticos, comunicacionales y entre los movimientos de base feministas y otras organizaciones que trabajan sobre las problemáticas de género.
Lo primero que hizo Segato al subir al escenario del Teatro Español fue reflexionar sobre el afiche ilustrativo del congreso. En él se ve la cara de una mujer blanca, joven, de piel tersa y ojos claros con la boca tapada por manos masculinas, oscuras, curtidas y con tierra en las uñas. A raíz del llamado de atención de su compañero, jujeño él, ella advirtió las connotaciones raciales y de clase que tenia el afiche y sentenció "esos no son los responsables de la trata, los responsables son los banqueros" (como alegoría del capitalismo financiero que impera en la actualidad).
Su conferencia versó sobre la lógica común que atraviesa toda la estructura de la sociedad que desemboca necesariamente en al prostitución y la trata. ¿Por qué? Porque la consumición de los cuerpos, es parte del consumo sobre el cual se basa la actual economía material y simbólica. Esto explica en parte, porque hay mayores tasas de incidencia de prostitución en aquellos países que tienen altas tasas de consumo.

sábado, 12 de marzo de 2011

Violencia contra la mujer. Datos que espantan